КОРАН – СВЯЩЕННАЯ КНИГА МУСУЛЬМАН

Основные идеи и принципы вероучения Мухаммеда зафиксированы в Коране – Священной книге мусульман. Слово «Кора́н» буквально означает «чтение вслух, наизусть» и указывает на способ, которым Пророку открывались суры – разделы книги.

Считается, что текст Корана был поведан Пророку самим Аллахом через архангела Джабраила. Поэтому, за некоторыми явными исключениями, Коран написан от первого лица, и этим лицом является Аллах.

Аллах не раз передавал свои священные заповеди через пророков, последним и величайшим из которых был Мухаммед. Этим исламское богословие объясняет и многочисленные совпадения текстов Корана и Библии.

К моменту смерти Мухаммеда исламское вероучение не было до конца оформлено. Тем не менее основные его догматы уже сложились. Изречения Мухаммеда, чаще всего в виде рифмованной прозы (а ритмично-мелодичная речь проповедника всегда усиливает эмоциональное воздействие), воспринимались как божественная истина и именно в этом качестве включались затем в сводный текст Корана. Священная книга была в основном составлена в период между озарением Пророка и его смертью в 632 году. Изначально этот текст был устным и появился в письменном виде лишь спустя долгое время после смерти Пророка.

Пока Пророк был жив, надобности в Коране как сумме божественных заповедей не было, так как на все вопросы давал ответы сам Мухаммед. После его смерти энергично развивавшемуся и распространявшемуся исламу потребовался чётко фиксированный писаный закон, подтверждённый авторитетом Пророка.

Преемники Мухаммеда, халифы Абу Бакр (632–634 гг.) и Омар (634–644 гг.), поручили бывшему секретарю Пророка Зейду ибн-Сабиту собрать все записи и сделать первоначальную их сводку. Зейд довольно быстро справился с этим поручением, предоставив халифу Омару первый вариант Корана. Затем этот текст был доработан и официально канонизирован.

Мусульмане верят, что Тора Моисея и Евангелие Иисуса были явлены Аллахом посредством его Пророков. Вместе с тем они считают, что эти Писания были искажены и уже не заслуживают доверия. Поэтому если христиане приняли Еврейскую Библию как свой Ветхий Завет, то мусульмане не приняли ни иудейские, ни христианские Писания. По мнению мусульман, только Коран безупречно сохранил слово Аллаха, заученное наизусть при жизни Мухаммеда и позднее записанное так, как поначалу его проговаривали вслух.

Для мусульманской веры практически неизменным остаётся догмат, согласно которому Коран – совершенное, ничем не искажённое и не подлежащее переводу слово Бога. Аллах передал свои слова архангелу Джабраилу, тот поведал их Мухаммеду, а тот, в свою очередь, рассказал их своим близким, которые записали их слово в слово. Таким образом, Коран является самым точным и справедливым Священным Писанием, которое уже не подвергается каким-либо искажениям.

Священное Писание, принесённое в мир Мухаммедом, охватывало более широкий круг вопросов, чем вдохновлённый Иисусом Новый Завет. В книге рассматривается множество тем, включая теологию, этику и правоведение. Поэтому Коран стал основой всего мусульманского образа жизни.

Коран во многом перекликается с Ветхим и Новым Заветом. Моральные принципы и законы, изложенные в Коране отражают закон Моисея. Социальные нормы, проповедуемые исламом, свидетельствуют о попытке создания справедливого общества. Как показывает история, возникновение подобных идей характерно для переломных эпох в развитии общества.

Относительно конкретных бытовых предписаний Коран отличается от Библии настолько, насколько обычаи и традиции древних арабов, живших на Аравийском полуострове, отличались от обычаев народов, в среде которых возникло и развилось христианство.

Коран запрещает ростовщичество, азартные игры, алкоголь, свинину, но разрешает многожёнство. Исключается поклонение изображениям Бога и музыка в мусульманских храмах – мечетях.

Устанавливается 5 основных заповедей ислама: исповедание единобожия и признание пророческой миссии Мухаммеда, 5-кратная ежедневная молитва (намаз) – «ключ к раю», пост в течение одного месяца в году (когда разрешается есть ночью, но не днём), налог в пользу бедных (закят), паломничество в Мекку на родину Пророка (хадж).

Мусульманский юридический кодекс основан на авторитете Корана, и это обеспечивает религии прямую связь с каждым верующим и его повседневной жизнью.

Коран сравнительно небольшая книга. Размерами почти с христианский Новый Завет. Но в отличие от него Коран почти не содержит повествований, это – скорее учение и закон, нежели изложение сюжета.

Коран состоит из 114 глав – сур, каждой из которых дано название. Как правило суры расставлены по длине – от самой короткой до самой длинной. Момент, когда была явлена та или иная сура, имеет значение ввиду исламского учения об аннулировании или отмене, согласно которому более поздние суры могут отменять более ранние.

Более ранние и зачастую более короткие мекканские суры Корана посвящены преимущественно духовным вопросам, а более поздние и длинные мединские – социальным, политическим и экономическим проблемам, к примеру, браку, войне, азартным играм. Коран учит мусульман не только поклоняться Аллаху, но и давать взаймы деньги, делить имущество, заключать соглашения и наказывать за преступления.

Кроме Корана источником, определяющим поведение мусульман, является Су́нна. Устные предания о жизни и деятельности Пророка, о его изречениях (хади́сы) в 9-ом веке были собраны в 6 томов и составили Сунну. Хадисы Сунны оказались ценным материалом, помогавшим дополнять и толковать Коран и разрабатывать нормы мусульманского права (шариа́та).

Канонический текст Корана и многочисленные хадисы Сунны, с течением времени также канонизированные, являются той базой, на которой покоится вероучение ислама, мировоззрение и поведение мусульман. В тексте Корана и простые мусульмане, и богословы ищут ответы на вопросы частной жизни и жизни общества, сурами Корана объясняют свои поступки. Строгое следование Корану и Сунне определило понятие «мусульманский фундаментализм».

Поскольку, согласно воле Аллаха, Коран написан на арабском, – этот язык и признаётся священным для всех мусульман. Поэтому арабский язык, как и латинский в католической Европе, был широко распространён во всём исламском мире. На арабском языке обращались к Аллаху, на нём читались проповеди в мечетях, ему учили учеников в мусульманских школах – медресе. Любой грамотный и образованный человек в государствах ислама обязательно знал арабский язык, говорил и писал по-арабски.

Коран – самый ранний памятник прозы на арабском языке. Воспринятый как слово Аллаха, он сыграл значительную роль в формировании единого литературного языка арабских народов. Таким образом, арабский язык, арабская культура и государственность сыграли существенную роль в формировании той общности, которая нередко характеризуется как «исламский мир».

Выдающиеся художественные достоинства Корана признаются всеми знатоками арабской словесности. По мнению немецкого богослова, исследователя Нового Завета Бернхарда Вайса (1827–1918 гг.), человечеству за всю его средневековую, новую и новейшую историю не удалось написать ничего подобного Корану.

Коран долгие века существовал только на арабском языке, так как перевод его на другие языки был воспрещён. Первый перевод Корана на английский язык, сделанный мусульманином, появился лишь в 20-ом веке.