Раздел 6. Типы людей (Постъюнгианская типология)
Глава 1. Краткая история типологии
Психологические типы Юнга. Методика Майерс-Бриггс. Типоведение Отто Крегера
В мире нас окружает многообразие во всем. Несмотря на все достоинства жизни в относительно однородном обществе людей, похожих на нас самих, реализовать это нам не удается: мы постоянно сталкиваемся с человеческими различиями – различиями во взглядах, манерах, убеждениях и чувствах, – и порой эти столкновения перерастают в жестокие битвы. Очевидно, что наши устремления и действия принесут желаемые плоды лишь тогда, когда мы не только осознаем эти различия, но и научимся ценить их и использовать. На работе, дома и в любом сообществе наши успехи и достижения напрямую связаны с умением строить отношения с самыми разными людьми, а не только с теми, кто разделяет наши взгляды.
Кругозор человека, его мировоззрение и предрассудки определяются и ограничиваются его психологическим типом. Человеческий опыт или отдельное переживание, которые каждый человек осуществляет своим специфическим образом, отличным от других, издавна являлись основой и предпосылкой для многочисленных систем типологии. Типология – это то, чем большинство из нас инстинктивно занимается всю жизнь, наделяя окружающих прозвищами: чудак, всезнайка, умница, болтушка, большой человек и т.п. Но в случае прозвищ этот процесс носит, скорее, разрушительный, а не созидательный характер, в то время, как задача типологии состоит в том, чтобы научить нас радоваться различиям, а не высмеивать их.
Типология – большой помощник в понимании широкого разнообразия, имеющего место среди людей. С ранних времен культурной истории делались попытки классифицировать индивидуальные установки сознания и модели поведения для того, чтобы объяснить само различие между людьми. И хотя классификация не объясняет индивидуальной психики, тем не менее, представление о психологических типах открывает путь к более лучшему пониманию человеческой психологии вообще.
Попытки человеческого духа создать типологию уходят корнями в древность. Бесспорно, что самую первую попытку такого рода предприняла на древнем Востоке астрология.......
Астрология формировала свои психологические образы тысячелетиями, на основе опыта многих поколений людей. Астрология – это единственная природная система, основанная на космическом, годовом цикле Солнца, которая описывает формы разумной человеческой жизни – формы, предопределенные общими ритмами Солнечной системы.......
С этой древнейшей космологической схемой близко соседствует физиологическая типология греческой медицины, которая появилась позднее. То, что раньше объяснялось зодиакальными созвездиями, теперь стало выражаться на физиологическом языке древних врачей, конкретно в словах флегматический, сангвинический, холерический и меланхолический, которые представляют собой не что иное, как производные от наименования телесных соков (крови, слизи, желтой и черной желчи). Эта типология сохранялась, по крайней мере, до 1800 года. Что касается астрологической типологии, то она, всем на удивление, по-прежнему держится и даже переживает новый расцвет.
В начале 20-го века, исходя из структуры души, Юнг создал свою классификацию психологических типов. Работа основывалась на его наблюдениях.......
Непосредственным поводом к созданию психологической типологии явилась история расхождения во взглядах Фрейда и Адлера, которую Юнг исследовал после своего разрыва с Фрейдом. Расхождения касались причины возникновения невроза.......
Различия их взглядов, размышлял Юнг, должны лежать в различных способах восприятия мира, постижения его. Кроме того, ошибка и Фрейда, и Адлера, по мнению Юнга, заключалась в том, что они предполагали постоянное действие единственного побудительного начала, тогда как опыт обнаруживал совершенно иное – смену, чередование разных влечений.
Размышляя над этим, Юнг пытался отыскать внутренний принцип психологических установок людей. В то время как более ранние классификации строились на основе наблюдения за темпераментом или эмоциональными поведенческими образами, Юнг связывал свою модель с движением психической энергии. Он прослеживал, НА ЧТО человек направляет свою энергию, чтобы привычно или предпочтительно ориентироваться в мире.......
Он заметил, что у одних людей психическая энергия направлена наружу, в сторону внешнего мира, к вещам, людям и ценностям, составляющим этот мир, то есть к объектам. Юнг назвал эту установку сознания экстраверсией. У других же людей энергия направлена вовнутрь, в их субъективную глубину, на внутреннюю природу, образы и ценности. Эту установку сознания Юнг назвал интроверсией.
В зависимости от установки сознания люди делятся на 2 типа: экстравертов и интровертов. Для экстраверта жизнь в первую очередь регулируется отношением к людям. Отношение же к жизни интроверта регулируется внутренними событиями. Такое различие между объективной и субъективной ориентацией личности, между экстраверсией и интроверсией, представляет один из важнейших вкладов Юнга в психологическую теорию.......
Отсутствие понимания между этими двумя типами может привести к серьезным межличностным конфликтам.......
Юнг предположил, что поведение человека не случайно, но вполне предсказуемо и, следовательно, поддается классификации. По его мнению, столь очевидные взгляду различия в поведении являются результатом предпочтений, связанных с основными функциями сознания. Эти предпочтения выявляются в раннем возрасте и формируют основу нашей личности. Они же представляют собой ядро наших симпатий и антипатий, задач и событий на протяжении всей жизни.
Юнг выдвинул гипотезу о том, что в борьбе за существование и приспособление каждый человек инстинктивно предпочитает использовать свою наиболее развитую способность, то есть функцию, которая в результате становится критерием привычного реагирования. Именно поэтому Юнг взял в качестве критериев различения внутри одного типа установки сознания 2 пары устойчивых психических функций, образующих целостный набор возможных способов организации опыта и ориентации человека в мире: ощущение и интуицию, мышление и чувствование. Степень развития этих психических функций у разных людей различна – какая-то у них обычно преобладает, доминирует. В соответствии с наиболее развитой, доминирующей на уровне сознания психической функцией, Юнг выделил ощущающий, интуитивный, мыслительный и чувствующий типы. На практике 4 типа личности всегда скомбинированы с типом установки сознания, то есть с экстраверсией или интроверсией, так что сами функции проявляются в экстравертном или интровертном варианте. Степень развития психических функций создает очевидную разницу в поведении людей и определяет различия в предпочтениях, симпатиях и антипатиях человека к людям, событиям и ситуациям на протяжении всей его жизни.......
Таким образом, 4 независимые психические функции и 2 установки сознания позволяют прогнозировать особенности мышления и поведения людей и создают структуру из 8-ми наглядных функциональных типов, описанных Юнгом.......
Впервые книга Юнга «Психологические типы» увидела свет в Цюрихе в 1921 году. В последующие годы появились её переводы на английский, французский, итальянский, испанский, португальский, голландский, шведский, японский и русский языки. Однако типологические идеи Юнга не были поняты и приняты его коллегами. Сам Юнг сомневался, что им можно придать законченный вид. Однако его идеи были подхвачены и развиты некоторыми энтузиастами.
Типология Юнга оказалась лишь введением, первым шагом в природу индивидуальных различий людей. Его последователи развили и углубили исходные представления юнговской типологии, связав её с современными психическими реалиями. Так, независимо от Юнга, свой собственный типологический подход разрабатывала американка Кэтрин Бриггс.......
Она принялась изучать типологию Юнга, посещала его лекции и переписывалась с ним.
К.Бриггс увлекла типологией Юнга и свою дочь Изабель Майерс-Бриггс. Вдвоем они задались целью сделать открытие Юнга понятным и полезным «среднему человеку» и «поставить представления об индивидуальных различиях на более объективные рельсы». В течение 40-ка лет И.Майерс-Бриггс разъясняла и распространяла типологические идеи Юнга, стремясь использовать полученные результаты на практике. Ею под руководством матери был разработан тест, позволяющий достоверно выявлять индивидуальные сходства и различия между людьми.
Этот тест получил название «Индикатор типов Майерс-Бриггс».......
Теория Юнга приобрела широкую известность в 1980-х годах во многом благодаря замечательным достижениям Кэтрин Бриггс и Изабель Майерс-Бриггс.
Таким образом, сейчас существуют 4 основные шкалы предрасположенностей, три из которых основаны на типологии Юнга, четвертая (рациональность – иррациональность) добавлена на основе исследований И.Майерс-Бриггс. По её мнению, каждый человек в силу своей индивидуальности занимает определенное место на этих шкалах, определяющее его принадлежность к одному из 16-ти психологических типов.......
Широко популярной методика Майерс-Бриггс стала в 1980-е годы, когда созрело понимание необходимости учета индивидуальных отличий и наклонностей в разных сферах жизни и возродился широкий интерес к идеям К.Юнга. Одними из главных специалистов по практическому применению «Индикатора типов Майерс-Бриггс» в повседневной жизни стали супруги из США Отто Крегер и Джанет Тьюсон. Отто Крегер основал консультационную фирму, работающую исключительно с «Индикатором типов Майерс-Бриггс». Он читал лекции по типоведению в самых разных уголках США, Европы и Азии, работал с множеством крупных корпораций, Всемирным банком, министерством обороны США. В своей книге «Типы людей. 16 типов личности, определяющих как мы живем, работаем и любим» Отто Крегер и Джанет Тьюсон дали очень понятные описания психологических типов, приведя простые примеры из жизни. Также большой вклад в развитие постъюнгианской типологии внесли Мария-Луиза фон Франц, Дарэл Шарп, Джеймс Хиллман, Д.Кейрси и другие.
В бывшем Советском Союзе типология Юнга получила известность и развитие в 1980-е годы благодаря работам Ауштры Аугустинавичюте (1983 г.). Она, как бы заново, независимо от западных ученых, открыла его типологические идеи.......
В результате критического анализа доступной литературы по проблеме типологии А.Аугустинавичюте предложила свою оригинальную модификацию типологии Юнга.......
А.Аугустинавичюте назвала модифицированную ею типологию «соционикой», так как считала, что каждый из юнговских типов выполняет в обществе определенную социальную роль.......
Опыт исследовательской работы указывает на то, что типология Юнга построена на сильной рациональной основе и может с успехом использоваться в тех областях психологии и физиологии высшей нервной деятельности, где возникает необходимость различать разные формы реагирования человека на различные воздействия. Современный вариант типологии Юнга (постъюнгианская типология) вызывает всё больший интерес у разных специалистов, посвящающих свою деятельность изучению стилей мышления и поведения человека, а также исследованию отношений между людьми.......
Конец ознакомительного варианта фрагмента книги
