ГЛАВА 7. ОРАКУЛЫ И ПРОРИЦАТЕЛИ

Английский философ, переводчик Орфических гимнов Томас Тейлор (1758–1835 гг.) писал: «Человек есть религиозное животное». С самого рассвета своего сознания люди тянулись к Богу, к общению с ним. Вратами, через которые в языческие времена можно было напрямую общаться с божеством, были оракулы. Желая узнать волю Бога, люди сходились к прорицателям, чтобы послушать речи богов и задать свои наболевшие вопросы. Пророческое слово могло изменить судьбу не только человека, но и целой нации.

Термин «Оракул» (oraculum – «говорю, прошу») латинского происхождения. Оракул – это распространённая в древнем мире форма прорицания от имени божества, обладающая высоким уровнем достоверности.

Оракулом называли также и место, где осуществлялось такое пророчество.

Кроме того, оракулами называли людей, которые осуществляли посредничество при общении с богами: медиумов, воспринимавших божественное слово, и жрецов, которые обращались к божеству с вопросом и озвучивали его ответы.

Получение пророчеств подразумевало предварительные разнообразные приготовления – очищение души и тела, воздержание от пищи и вина, принесение жертв, чтение заклинаний и тому подобное, причём не только со стороны медиумов и жрецов, но и со стороны вопрошающего. Это был очень важный момент – подготовиться к встрече с божественным Откровением, и все предварительные предписания, подчас очень непростые и даже изнурительные, требовалось соблюдать неукоснительно.

Поклонение богу Солнца включало и обустройство таких мест, где боги могли бы общаться с людьми и открывать будущее тем, кто этого заслуживает. Ранняя история Греции полна рассказов о говорящих реках, деревьях, статуях и пещерах, где нимфы и дриады, обитавшие в этих местах, служили оракулами.

Как правило, оракулы возникали там, где имелись особые природные условия, вызывающие у людей, которых теперь называют медиумами, состояния экзальтации. Это были благодатные источники, которые связывались с близостью божества, или пещеры и расщелины в скалах, источающие одурманивающие испарения, вводившие в экстаз.

Древнейшим из известных оракулов считается оракул в городе Мероэ, в Египте. Позднее появился оракул Амона в египетских Фивах, жрецы которого фактически управляли Верхним Египтом, принимая свои решения в соответствии с предсказаниями храмового оракула. Известен также и оракул Зевса Аммонского в Ливии.

Хотя невозможно проследить историю возникновения оракульских предсказаний, известно, что в Греции многие из  священных мест, пещер и расщелин, которых греки объявили обладающими оракульскими свойствами, были священными местами задолго до расцвета греческой культуры. Самым древним греческим оракулом считается оракул Зевса в Додоне, жрецы которого черпали  предсказания в шелесте дубов и журчании священного источника.

Затем появился наиболее знаменитый в Греции Дельфийский оракул возле горы Парнас в городе Дельфы, расщелины которого, как полагают, с незапамятных времён были открыты гиперборейскими жрецами. Жрецы и жрицы тщательно хранили это место и служили обитавшему там духу, просвещавшему человечество благодаря дару прорицания. Там возвели храм Аполлона, бога Солнца. Жрицы Дельфийского оракула назывались пифиями и обладали свойствами медиумов.

Когда пифия заканчивала процедуру очищения, она облачалась в священное одеяние, и её вели к треножнику, на котором она восседала, окружённая испарениями из расщелины. Постепенно, вдыхая пары, она становилась возбуждённой, входила в священный экстаз, а затем на неё нисходило спокойствие, и её поведение становилось величественным. Тело её деревенело, глаза фиксировались на одной точке, и она в трансе произносила пророческие слова. Предсказания обычно преподносились в форме гексаметрических стихов, но часто требовали интерпретации. Каждый произносимый ею звук, каждое движение её тела тщательно регистрировалось специальными жрецами, которые были призваны сохранять даже самые незначительные детали каждого Откровения.

Сообщения жрицы передавались философам, которые жили при оракуле и чьим долгом было интерпретировать предсказания и правильно применять их. Затем сообщения передавались поэтам, которые перелагали их в оды и лирические стихи, придавая им изысканную форму и делая их доступными для публики. Долгое время таким жрецом при Дельфийском оракуле служил известный древнегреческий писатель и философ Плутарх (ок.46 – ок. 127 гг.).

Оракул Аполлона в Дельфах остаётся одной из самых значительных неразгаданных загадок древности. Согласно летописцам, время показало правильность пророчеств Дельфийского оракула, но никто так и не смог объяснить точность его предсказаний.

Назначение оракулов состояло не только в том, чтобы раскрывать будущее, но и в том, чтобы от имени божества руководить жизнью народа в тех исключительных случаях, когда человеческая мудрость оказывалась несостоятельной.

Дельфийский оракул, будучи одним из главных прорицалищ, был настоящим религиозно-политическим центром Древней Греции, объединившим вокруг себя множество городов–полисов. В 7–5 веках до н.э. он выступал посредником в межполисных конфликтах, содействуя поддержанию среди разрозненных греков сознания национального единства.

Оракул в Дельфах был закрыт в 393 году по приказу последнего императора Римской империи Феодосия Великого, как оплот язычества.

Ещё одним видом пророчеств были сны, посылаемые богами. Такие оракулы часто возникали в местностях, где покоились останки какого-нибудь знаменитого ясновидца. В этом случае вопрошающие обыкновенно лично получали Откровения от божества. Например, в большом почёте находился храм Амфиарая с оракулом сновидений, где человек, после трёхдневного воздержания от вина и однодневного поста, должен был заснуть в храме, чтобы ему в сновидении открылась воля божества.

Как считают исследователи, существовало примерно 300–400 храмов древнегреческого бога Асклепия, покровителя медицины, которые активно функционировали около тысячи лет (от конца 6-го века до н.э. и по 5-й век н.э. включительно). Древние ассирийцы, египтяне и китайцы также возводили храмы в тихих уголках. Даже примитивные народы верили, что если забраться в пещеры и лечь на шкуры священных животных, то увидишь вещие сны.

В эпоху эллинизма конкуренцию оракулам стали составлять сивиллы – прорицательницы, разбросанные по окраинам греческого мира, чьи предсказания делались обычно в стихотворной форме. Сивиллы были распространены у всех народов арийской расы. Подобные предсказатели известны у кельтов, у индусов они описаны в «Рамаяне» и «Махабхарате», у славян эту функцию выполняли вещие волхвы.